اسم موصول في محل نصب مفعول به « أَمَرَ اللَّهُ » ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها « بِهِ » متعلقان بأمر « أَنْ » حرف ناصب « يُوصَلَ » مضارع مبني للمجهول منصوب بأن ونائب الفاعل محذوف وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بدل من الهاء في به أي بوصله . « وَيَخْشَوْنَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على يصلون « رَبَّهُمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « وَيَخافُونَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « سُوءَ » مفعول به « الْحِسابِ » مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره . [ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 22 إلى 23 ] وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ( 22 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ ( 23 ) « وَالَّذِينَ » عطف على الذين السابقة « صَبَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها « ابْتِغاءَ » مفعول لأجله « وَجْهِ » مضاف إليه « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « وَأَقامُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « الصَّلاةَ » مفعول به « وَأَنْفَقُوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « مِمَّا » ما موصولية ومتعلقان بأنفقوا « رَزَقْناهُمْ » ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة « سِرًّا » منصوب بنزع الخافض « وَعَلانِيَةً » معطوف على سرا « وَيَدْرَؤُنَ » الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « بِالْحَسَنَةِ » متعلقان بيدرءون « السَّيِّئَةَ » مفعول به « أُولئِكَ » اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم « عُقْبَى » مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أولئك « الدَّارِ » مضاف إليه « جَنَّاتُ » مبتدأ « عَدْنٍ » مضاف إليه « يَدْخُلُونَها » مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر « وَمَنْ » الواو عاطفة ومن اسم موصول معطوف على أولئك « صَلَحَ » ماض فاعله مستتر « مِنْ آبائِهِمْ » متعلقان بمحذوف حال من فاعل صلح والهاء مضاف إليه والجملة صلة « وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ » عطف على آبائهم « وَالْمَلائِكَةُ » الواو حالية الملائكة مبتدأ « يَدْخُلُونَ » مضارع والواو فاعله والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال « عَلَيْهِمْ » متعلقان بيدخلون « مِنْ كُلِّ » متعلقان بيدخلون « بابٍ » مضاف إليه . [ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 24 إلى 26 ] سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( 24 ) وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ( 25 ) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ ( 26 ) « سَلامٌ » مبتدأ « عَلَيْكُمْ » متعلقان بالخبر والجملة مقول قول لفعل محذوف « بِما » ما موصولية متعلقان بسلام « صَبَرْتُمْ » ماض وفاعله والجملة صلة « فَنِعْمَ » الفاء عاطفة ونعم ماض لإنشاء المدح « عُقْبَى »